Lugares de mirada judios en la homosexualidad

Lugares de mirada judios en la homosexualidad

Los temas referente a la homosexualidad en el judaismo

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Las fuentes de a donde surgen de estas posturas habituales del judaismo sobre la homosexualidad y las temas relacionados con la novia son bien conocidas. Dos versiculos en Levitico (Levitico 18 23 y no ha transpirado Levitico 20 13) expresan la condena inequivoca de el sexo homosexual varonil (no obstante nunca esta claro En Caso De Que a lo que se refiere es el evento sexual o todo el mundo los actos sexuales dentro de varones). En sintonia con Levitico 20 13 “Si un adulto se acuesta con un varon igual que se acuesta con la mujer, ambos han obligacion la abominacion; seguramente moriran; su muerte caera acerca de ellos.”

Igual que seri­a innegable por su habla, la prohibicion biblica nunca se extiende a las actos homosexuales femeninos, pero las comentaristas posteriores desaprobaron el lesbianismo. Una raiz rabinica asocia la homosexualidad de la mujer con las tareas de las egipcios y los cananeos, sobre los cuales se supone que las judios deben abstenerse. Diferentes autoridades describen el lesbianismo igual que lascivo o promiscuo, aunque no lo consideran la ofensa capital. Las versiculos de el Levitico igualmente implican que seri­a el acto sexual homosexual, nunca la humano homosexual, lo que se aborrece.

Se ha prestado demasiada consideracion a la termino “abominacion” (to’evah en hebreo). No obstante la terminologia es libre de cougar life parece insensible, la misma expresion se usa en Deuteronomio 14 3 en referencia a animales prohibidos. Varias fuentes tradicionales templan la aspereza de la “ abominacion” al citar la carencia sobre potencial procreativo igual que la razon de la esencia abominable del evento homosexual. Curiosamente, el texto medieval Sefer HaHinuch compara el sexo homosexual con casarse con una chica esteril.

No obstante, la posicion judia tradicionalista sobre la homosexualidad sigue estando complejo para bastantes judios sobre mentalidad liberal, y las denominaciones liberales han debatido inclusive que aspecto los gays y las lesbianas podri­an integrarse plenamente en las comunidades religiosas.

El primer camino, y no ha transpirado el menor controvertido, el que adoptaron por las movimientos conservador, reconstruccionista y reformista fue respaldar la igualdad civil de gays y lesbianas. El CCAR, el Recomendacii?n rabinico del desplazamiento reformista, tuvo un papel temprano asi­ como activo en la disputa por las derechos sobre las homosexuales. En 1977 redacto un llamado a despenalizar el sexo homosexual y no ha transpirado disponer fin a toda discriminacion basada en la orientacion sexual.

Aunque, ?como ignorar la prohibicion biblica en apariencia absoluta contra la homosexualidad?

Muchos que buscan alcanzar derechos religiosos plenos Con El Fin De gays y lesbianas senalan a los estudios que apuntan a la naturaleza involuntaria de la homosexualidad. El termino halajico (legal) ahn s se refiere a alguien a quien, si bien se le ordeno efectuar algo, nunca dispone de ciertamente ninguna opcion en el tema. En el judaismo, individuo solo es responsable de estas bligaciones religiosas que alguno puede designar de forma libre seguir. Por tanto, algunas autoridades judias han argumentado que poliedro que la homosexualidad nunca resulta una seleccion, su expresion nunca puede prohibirse.

Sobre hecho, el circulacii?n reformista no condena el sexo homosexual, desplazandolo hacia el pelo las personas abiertamente homosexuales son elegibles Con El Fin De acontecer admitidas en las escuelas rabinicas reformistas. Asimismo, el circulacion reformista aprueba la oficiacion rabinica en matrimonios de el igual sexo y ceremonias de aprieto.

Daniel Siegel, el Director Rabinico sobre ALEPH Alliance for Jewish Renewal, ha respaldado especificamente el matrimonio dentro de usuarios del tiempo sexo por motivo de que cree que la santidad no tiene que limitarse solo an algunas usuarios y no ha transpirado algunas relaciones. Sobre forma similar, en el judaismo reconstruccionista el casamiento dentro de personas de el igual sexo se considera un precio religioso. Tomando lo cual como punto sobre partida, Rebecca Alpert, la rabina reconstruccionista, ha argumentado que la negacion del gobierno an aceptar el casamiento entre personas del mismo sexo viola las libertades religiosas.

Algunos rabinos dentro del circulacii?n conservador Ademi?s citan el valor de ones (en el que un individuo nunca tiene ninguna eleccion real) al dejar el sexo homosexual. En diciembre de 2006, el Comite sobre Leyes de el circulacion Conservador voto a favor sobre aceptar dos teshuvot (posiciones) contradictorias acerca de la homosexualidad en la halaja, una reafirmando el status quo y una diferente afirmando el cambio. El resultado de la votacion podri­a ser las rabinos, las sinagogas y diferentes instituciones conservadoras podri?n optar por seguir carente dejar las ceremonias de compromiso y no convenir a rabinos y cantores abiertamente homosexuales o lesbianas, o podri­an aspirar por realizarlo. Ambas posiciones se afirman validas. La decision ademas allano el camino para el desplazamiento que pretende organizar rabinos abiertamente homosexuales.

En los ultimos anos, tambien ha habido la mayor conciencia de la notoriedad sobre homosexuales y no ha transpirado lesbianas en las comunidades judias mas habituales. Hay importantes organizaciones asi­ como grupos sobre asiento Con El Fin De judios homosexuales que estan interesados ??en sustentar un estilo sobre vida usurero usual. Steven Greenberg, un educador avaro gay que fue ordenado igual que rabino ortodoxo, escribe asi­ como da conferencias referente a las oportunidades de gays y lesbianas adentro de la comunidad ortodoxa. Para terminar, Trembling Before G-d, un documental sobre 2009 aclamado por la critica sobre judios ortodoxos homosexuales, ha tenido un impacto representativo en la concienciacion en la homosexualidad en el mundo ortodoxo.

Referente a las transgenero

Otro crecimiento fundamental en la segunda plazo de el siglo XXI ha sido la creciente aceptacion y asiento de estas gente transgenero, esas que se identifican como un genero diferente al que nacieron. La conciencia judia sobre la colectividad transgenero se hizo eco sobre discusiones mas amplias en la civilizacion popular estadounidense, impulsadas por la muy publica transicion de genero de el famoso gimnasta Bruce (Caitlyn Actualmente) Jenner y la popular conjunto Amazon Transparent, acerca de la parentela judia en la cual el progenitor transiciona a chica.

El movimiento reformista emitio en 2015 la resolucion expresando su auxilio a las derechos de las individuos transgenero, desplazandolo hacia el pelo meses luego el desplazamiento conservador emitio una similar. Tambien, demasiadas instituciones judias, incluidos los campamentos sobre veranillo, han comenzado a dar pasos para acoger y no ha transpirado dar la bienvenida a las judios transgenero. Como informo JTA en abril de 2016, “incluso en el ambiente ortodoxo, que presenta la gran barrera Con El Fin De la aceptacion transgenero, tanto culturalmente igual que de acuerdo a la jurisprudencia judia, algunas figuras de la colectividad se encuentran comenzando a hablar sobre la urgencia sobre encontrar un punto para los judios trans.”

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